Atos 21. Resumo: Nós temos tratado, com imenso prazer, do apóstolo em suas viagens por todas as nações pagãs para pregar o evangelho, e vimos uma grande colheita de almas congregadas para Cristo; vimos também quanta perseguição ele sofreu; contudo, de todas elas o Senhor logo o livrou (2 Tm 3.11). Mas agora nós trataremos de sua ida a
Atos 3 O tema principal de Atos 3–5 é a maneira pela qual o testemunho dos primeiros cristãos os colocou em conflito com os líderes judeus, que tentaram inutilmente interromper sua pregação. Dois desses incidentes são registrados (3:1–4:31; 5:12–42), separados por um relato de um dos problemas internos da comunidade cristã (4:32
Gênero: O texto de Atos 2.42–47 faz parte do gênero Acta apostolorum ou Atos, podendo ser caracterizado como parte do pequeno gênero Missão–Evangelização — relato básico, transcrevendo um sumário do resultado das ações de pregação do Evangelho de salvação e de como viviam aqueles que se convertiam a essa pregação.
Atos 22. Resumo: No encerramento do capítulo anterior, Paulo estava preso, segundo a profecia de Ágabo sobre o duro tratamento que ele deveria receber dos judeus em Jerusalém; no entanto, ele ainda teve a liberdade de falar de acordo com a permissão que o tribuno lhe concedeu para se defender. Assim, ele procurou fazer bom uso desta
O tipo de cestos usados desta vez era bem maior. Foi o tipo usado para descer Saulo por cima do muro de Damasco (Atos 9:25). Assim, as sete canastras de 8:8 provavelmente continham mais do que os doze cestos de provisão de 6:43. 8:10–9:50 A quarta e última retirada da Galileia foi para o norte na região de Cesareia de Filipe. Vindo de
Ela também pode ser traduzida como “êxtase”. (Veja a nota de estudo em Mr 5:42.) No livro de Atos, a palavra ékstasis está sempre ligada com a atuação de Deus. Pelo visto, o espírito santo às vezes atuava sobre a mente de uma pessoa, revelando a ela um aspecto do propósito de Deus por meio de uma imagem ou visão.
Atos 20:37. abraçaram Paulo: Lit.: “se lançaram sobre o pescoço de Paulo”. Nos tempos bíblicos, dar um abraço acompanhado por beijos e lágrimas era uma expressão de grande carinho por alguém. Com certeza, os anciãos que abraçaram Paulo tinham grande carinho por ele. — Veja também Gên 33:4; 45:14, 15; 46:29; Lu 15:20.
O povo judeu associava o derramamento do Espírito especialmente com o fim dos tempos (1:6), e vários sinais Deus deu no dia de Pentecostes indicam que em certo sentido, embora o reino ainda não tenha sido consumado (1:6-7), seus poderes foram iniciados pela primeira vinda do Messias (2:17). 2:1. Pentecostes foi celebrado como uma festa de
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